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Informations
Responsable(s) :
Muriel CHEMOUNY - ESCoM-FMSH, Paris, France
Date et lieu : Mardi 14 juin 2011 - FMSH - Fondation Maison des Sciences de l'Homme, 190 avenue de France, 75013 Paris, France
Contact :
contact-aar@msh-paris.fr
Réalisation et mise en ligne : Muriel CHEMOUNY (ESCoM-FMSH, Paris, France), Frédéric PARADISO (LT Productions, Paris, France), Juliette CHAVE (réalisatrice, Free-lance, France), Elisabeth de PABLO (ESCoM-FMSH, Paris, France)
Thème(s) : Histoire des religions -- Histoire des peuples -- Philosophie de la religion -- Sémiotique des cultures
Langue(s) :
 Français |
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Présentation
"Les paroles de vérité qui sortent du coeur entrent dans le coeur". Ses paroles de vérité, Betty ROJTMAN nous les livre avec authenticité, générosité et nuances. Elle peint "sa" Jérusalem, où elle vit et travaille au quotidien comme professeur, à travers le prisme de son expérience individuelle et sensible. Elle fait apparaître une ville fortement chargée symboliquement, une ville cosmopolite, où la magie du paysage emplit les autres activités de la vie.
Jérusalem, étymologiquement "ville de la complétude", n'a rien d'autre que ce qu'on y apporte. Betty Rojtman évoque la tension permanente qui la fait surgir, entre histoire réelle et imaginaire espéré.La véritable complétude ne s'obtient que de la rencontre des contraires sur le plan humain profond. Betty Rojtman invite à reformer une unité supérieure à partir de toutes ces pulsions partagées entre le rêve, l'utopie et la politique. Betty ROJTMAN est titulaire de la chaire Katherine Cornell de littérature comparée à l’Université Hébraïque de Jérusalem. Elle a fondé, en 1992, et dirigé plusieurs années le centre de recherche Desmarais pour la culture française, à caractère interdisciplinaire. A Paris, elle collabore avec le Collège International de Philosophie, où elle a présenté de nombreux séminaires. Sémioticienne de formation, elle a d'abord pratiqué l'analyse du discours théâtral, avant de s'orienter vers une approche plus philosophique des textes contemporains et sa mise en dialogue avec les principes idéologiques et méthodologiques de l'herméneutique juive. |
